IV. Organikus Konferencia – Pongrácz Attila

Kedves Látogató!

Ez a tartalom kizárólag az Organikus Egyesület tagjai számára elérhető.

Amennyiben szeretne hozzáférni a honlapunkon megosztott prémium tartalmakhoz is, akkor jelentkezzen egyesületünkbe!

További részletekhez kattintson ide!

IV. Organikus Konferencia – Csáki Tibor

Kedves Látogató!

Ez a tartalom kizárólag az Organikus Egyesület tagjai számára elérhető.

Amennyiben szeretne hozzáférni a honlapunkon megosztott prémium tartalmakhoz is, akkor jelentkezzen egyesületünkbe!

További részletekhez kattintson ide!

IV. Organikus Konferencia – Pécsi Rita

Kedves Látogató!

Ez a tartalom kizárólag az Organikus Egyesület tagjai számára elérhető.

Amennyiben szeretne hozzáférni a honlapunkon megosztott prémium tartalmakhoz is, akkor jelentkezzen egyesületünkbe!

További részletekhez kattintson ide!

IV. Organikus Konferencia – Bevezető

Kedves Látogató!

Ez a tartalom kizárólag az Organikus Egyesület tagjai számára elérhető.

Amennyiben szeretne hozzáférni a honlapunkon megosztott prémium tartalmakhoz is, akkor jelentkezzen egyesületünkbe!

További részletekhez kattintson ide!

A bizalom kiterjesztése: Organikus vezetés és közösségépítés óvodától a főiskoláig

A negyedik Organikus Szakmai Konferencia egyik kiemelkedő beszélgetésén négy intézményvezető osztotta meg gondolatait arról, hogyan valósul meg az organikus pedagógia a gyakorlatban. Az óvodától a főiskoláig terjedő spektrumon keresztül mutatták be, hogy a bizalom, a személyes jelenlét és a szolgáló szeretet mentén építkező vezetés miként teremthet virágzó és emberközeli közösségeket a 21. századi oktatásban.

Az Organikus Pedagógia Egyesület nevében örömmel mutatjuk be a hazai oktatás olyan kiemelkedő műhelyeit, ahol az organikus szemlélet nem elmélet, hanem élő és virágzó valóság. A közelmúltban egy rendhagyó beszélgetésen négy intézményvezető osztotta meg tapasztalatait arról, hogyan lehet hit, bizalom és személyes jelenlét mentén építkezni a legkisebbektől a felsőoktatásig.

A beszélgetés rávilágított: az organikus vezetés nem pusztán irányítás, hanem elsősorban gondoskodás és jelenlét. A siker kulcsa a vezetői elköteleződésben és a közösség erejében rejlik.

1. A bizalom otthon kezdődik: Péceli Református Harangvirág Óvoda

Gudman Bokor Anita, az óvoda vezetője szerint az intézményükben a hit, a természet rendje és a kisgyermeki lélek nevelése fonódik egymásba nagyon organikusan. A legnagyobb kihívás a mai világban az, hogy a szülők már az óvodától is teljesítményt, extra foglalkozásokat várnak el.

A vezető kiemelte, hogy a megoldás a személyes kapcsolat és a bizalom kiépítésében rejlik. A gyerekek beszoktatása alatt a vezetőnek az is a feladata, hogy a szülők „beszoktatása” is megtörténjen. A szorongó, síró anyukák és apukák számára sincs más szakember, mint a vezető. Ezen nehéz hónapok adják meg azt az alapot, ami később elhiteti a szülővel, hogy:

  • Szövetségesek vagyunk az ő gyermekéért.

  • A jó dolgok elsősorban otthon történnek, az óvodai nevelés csak kiegészítés.

  • A bizalmi kapcsolat révén érthetővé válik, miért nincs náluk angol nyelvoktatás vagy más felesleges „különlegesség”.

2. A szülői közösség ereje: Búzaszem Iskola

Horvát Szilárd, az iskola alapító igazgatója a szülői kezdeményezésből indult, keresztény hitre és nemzeti hagyományokra épülő iskola működtetéséről beszélt. A vezetői feladatok egyik legfontosabb eleme a közösség fenntartása és a „rajtam múlik” érzés átörökítése.

A Búzaszem Iskolában a szülői közösség aktív, önkéntes rendszert működtet (takarítócsapat, rendezvényszervező csapat, ökocsapat), mert az emberek vágynak a közösségre és örülnek, ha együtt dolgozhatnak.

A vezető szerint a szülőket képezni és beszélgetéssel magunkkal húzni kell, hiszen a mai szülői közeg nagyon más, mint 20 évvel ezelőtt. Ugyanakkor kiemelte a munkatársak támogatásának erejét is. A bizalmat nem csak a közös munka építi, hanem az is, ha a közösség kiáll a bajban lévő kollégák mellett (pl. válás vagy haláleset esetén a közösség hosszú éveken keresztül vállalt anyagi támogatása).

A vezetői hitvallás, melyet Tibor atya tanítására hivatkozva idézett: „Ha te futsz, ők eléd fognak rohanni, és ha te imádkozol, ők szentek lesznek.”

3. A lélek megőrzése a nagy struktúrában: Veresegyházi Katolikus Gimnázium

Prehoda Éva igazgató arról beszélt, hogyan tud egy kis, családias intézményből kinőtt, ma már nagylétszámú katolikus iskola megmaradni emberközelinek és megtartani az alapító lelket.

A kulcs az egymásba vetett mély bizalom. A vezetői hitvallás a reggeli csend, a napi bemosakodás, és a tudatos hátralépés, hogy „legyen tere a Teremtőnek”. A vezető legfontosabb feladata:

  • A bizalom ébren tartása a kollégák felé, kinézni belőlük azt, amire válniuk lehet.

  • Belső támogatás a nevelőtestület számára, pl. a mentálhigiénés szakirányú továbbképzést végzett munkatársak révén.

  • Személyes kapcsolatok ápolása a nagy szervezetben is, kis „magok” (munkaközösségek) és az egymásra figyelő, dedikált idő (Verka-énidő) segítségével.

4. Félelem nélküli küldetés: Apor Vilmos Katolikus Főiskola

Gloviczki Zoltán rektor, az Organikus Pedagógia Egyesület alapító alelnöke, a felsőoktatási intézmény vezetéséről osztotta meg tapasztalatait. A főiskola célja, hogy az Organikus Pedagógia Módszertani Központja révén az emberi és lelki nevelés anyaintézménye legyen.

A vezetői filozófia: nem félni. Ha valami jó, ha valami érdekeset lehet csinálni, akkor a kérdés iránya nem az, hogy „szabad-e?”, hanem hogy „kell-e?”. Ha kell, akkor csinálni kell, mert: „Ha Istenből csinálunk valamit, akkor nem (kell félni). Én egy hívő ember vagyok, ami ennyi és kész.”

A rektor hangsúlyozta a világos keret és irány fontosságát (Apor Vilmos, katolikus, pedagógus képző főiskola), és azt, hogy a struktúra dolga a segítségnyújtás, nem az ellenőrzés. Ennek hatására a szentmise- és lelkinap-kötelezettség eltörlése óta a hallgatók nagy része már papíron is katolikus, ami jelzi: a személyes hit és a bizalom légkörének ereje magától vonzza az embereket.


Záró gondolat: A szolgáló szeretet

A négy vezető tapasztalatai alapján az organikus vezetés és közösségépítés alappillérei:

  • Fórumok teremtése.

  • Személyes jelenlét.

  • Hit gyakorlása és imádkozás.

  • Kapcsolatépítés.

És végül, de nem utolsósorban az a célkitűzés, amely a Péceli Református Harangvirág Óvoda munkatársainak ruháján is olvasható, és ami az organikus bizalom lényege:

„Szeretetben szolgáljatok egymásnak.”

 

Ha szeretnéd megtekinteni a teljes előadást – és a konferencia további videóit is –, szeretettel hívunk az Organikus Egyesület közösségébe. Tagként, a tagsági díj rendezése után minden tartalom teljes terjedelmében elérhető számodra. Örömmel látunk közöttünk!

 

Lux Ambrus: Az idő fogságában vagy szabadságában

Kedves Látogató!

Ez a tartalom kizárólag az Organikus Egyesület tagjai számára elérhető.

Amennyiben szeretne hozzáférni a honlapunkon megosztott prémium tartalmakhoz is, akkor jelentkezzen egyesületünkbe!

További részletekhez kattintson ide!

Szerényi Béla: A prímás, mint vezető

Az Organikus Egyesület a természeti rendhez való visszatérés mellett elkötelezett, és vallja, hogy az élet minden területe, így a kultúra is a hitelességre, a mély gyökerekre és a közösségre épül. A „zenei anyanyelv” témájáról szóló előadás rávilágít, mennyire összefügg a kultúránk a belső renddel, a vezetéssel és az emberi kapcsolatokkal.

A Teremtővel kapcsolódó kultúra

A modern, Istent tagadó világgal szemben a zenei anyanyelvi kultúra magától értetődően épül a Teremtőre, ez a rendszer a beszélt nyelvünk struktúrájából fakad. Különbséget kell tennünk: a magyar zenei kultúra alapvetően vokális, ének alapú kultúra. A hangszeres zene másodlagos, az énekelt dallamok lefordítása a zenei nyelvünkre. Éppen ezért a népzenében a vezető (a prímás) szerepe a belső, énekelt dallam közvetítése.

A vezetés három alapköve: dallam, harmónia, ritmus

A zene, mint kifejező nyelv, három egységre bontható, amelyek a vezetésben és a közösségi életben is alapvető szerepet játszanak:

  1. Melódia: A zenei anyanyelvünk, a kommunikáció eszköze.

  2. Harmónia: Az együttműködés és az egymásra hangolódás.

  3. Ritmus: A tervezés, az időbeosztás és a folyamatok kezelése.

Ezek az elemek szétválaszthatatlanul kapcsolódnak. Ahogy a régi mesterek mondták a hangszer beállításáról: „akkor jó a tekerő, ha a három húr egy hangot ád.” Ez a hármasság a természetes hangrendszer harmóniájára utal, amely az emberi fülnek a legkellemesebb. A valódi vezetői szerep éppen abban áll, hogy az egyéni tudást (Melódia) a közösséggel összehangolva (Harmónia és Ritmus) valósítja meg, ahol a legfontosabb vezérlő elv a szeretet és az őszinte bizalom.

A mintakövetés hiánya és a közösség útja

Az anyanyelvű kultúra nem csupán a beszélt nyelvet jelenti, hanem magában foglalja a zenei anyanyelvet, a mozgáskultúrát, a kézművességet és a szellemi kultúrát is. Ha ebből bármi hiányzik, sérülünk. Ma az egyik legnagyobb kihívás az, hogy egy „anyanyelv nélküli kultúrában” élünk, ahol a beszélt nyelven kívül alig kapunk valamit a teljes kultúránkból.

A hagyományos közösségekben a tudás átadásának leghatékonyabb módja az utánzás és a mintakövetés. A mai társadalmunk azonban végletesen szegregált: a korosztályok elszigetelődnek egymástól, nincsenek minták az idősebbektől a fiatalabbak felé. Ezért a tudás és a kultúra megőrzése ma már kifejezetten értelmiségi feladatvállalás, amely:

  1. A saját anyanyelvünk (a zene, tánc, kézművesség) újratanulásával kezdődik.

  2. A közösség felé irányuló kezdeményezéssel folytatódik, ahol a tudás birtokosa megnyitja az értéket mások számára.

  3. A személyességet helyezi előtérbe. A közösségi felületeket okosan kell használni, de a valódi anyanyelvi kultúra csak közvetlen kontaktusban jöhet létre.

Ahogy a régi mondás tartja (Balassi Bálintot idézve): „Emberségről példát, vitézségről formát mindeneknek ők adnak.” A hiteles személyiség, aki hitelesen teszi a dolgát, válik jó vezetővé és pedagógussá.

A népművészet és a zenei anyanyelv végső soron a szeretet legtisztább megnyilvánulási formája. Ez a szeretet az, ami áthidal minden nehézséget, és lehetővé teszi, hogy a zenére – és az életre – tudjunk figyelni.

Ha szeretnéd megtekinteni a teljes előadást – és a konferencia további videóit is –, szeretettel hívunk az Organikus Egyesület közösségébe. Tagként, a tagsági díj rendezése után minden tartalom teljes terjedelmében elérhető számodra. Örömmel látunk közöttünk!

Tanulságok a cserkészet és az iskolavezetés világából

Az Organikus Egyesület számára kiemelten fontos, hogy az organikus szemléletmód, , áthassa életünk minden területét, a gazdálkodástól a közösségépítésen át a vezetői szerepekig. Ezt a megközelítést állította előadása középpontjába Papp Zsolt iskolaigazgató. A cserkészetből merített tapasztalatokon keresztül mutatott rá a fenntartható és emberközpontú vezetés alapelveire.

A közösség, amely tart és megtart

Papp Zsolt, aki több mint 18 éve tölt be vezetői pozíciót, tapasztalatai szerint a legfőbb érték a közösség ereje. Ahogy az ökoszisztémában a fajok támogatják egymást, úgy a humán közösségben is az összetartozás és a szerepvállalás adja a tartást. A közösség:

  • megtartja az egyént, védőhálót nyújtva;

  • lehetőséget ad a hatásra: a jótékonysági akcióktól a közös munkáig, mindenki érezheti, hogy hozzájárul a környezete öröméhez és boldogulásához.

Alulról építkezve: Az organikus növekedés

A cserkészet – és egyben az organikus szemléletű építkezés – lényege, hogy a növekedés belülről, alulról fakad. Ahogy a természetben a magból fejlődik a fa, úgy a kezdeményezések is akkor a legerősebbek, ha kis létszámú, lelkes baráti körből indulnak, a nulláról.

A kihívásokkal teli, organikus környezet – a tábori élet, az eső, a szúnyogok – nem menekülési útvonalat, hanem problémamegoldást kíván. Ez a hozzáállás megtanítja a vezetőt és a közösséget a rugalmasságra és a kitartásra. Nincsenek álarcok, csak nyers valóság, amelyben meg kell állni és cselekedni.

A bizalom mint vezetői alapelv

A sikeres és fenntartható vezetés egyik alappillére a bizalom. A vezetőnek nem kell mindenhez értenie, és nem kell mindent kontrollálnia. A hatékony munkamegosztás (az őrsök, őrsvezetők rendszere) révén minden feladatot rá lehet bízni arra, aki ért hozzá, és aki szívesen csinálja.

Ez a megközelítés a mellérendelői viszony megteremtéséhez vezet, ahol a felek nem egyenrangúak, hanem egyenjogúak. A vezető feladata nem a „tutit” megmondani, hanem kibontakoztatni a kollégákban és a gyermekekben rejlő tehetséget, segítve a fejlődésük feltételeinek biztosítását. Az igazgatói cél nem a saját karrier építése, hanem az egész szervezet emelése.

Önmagad megvalósítása a szolgálatban

A vezetési filozófia a humanizmus nagy alakjainak tanításával rezonál:

„Valósítsd meg önmagad a többi ember szolgálatára és örömére.” – Sík Sándor

Ez az elv a teljes paradigmaváltást jelenti: az önmegvalósítás nem öncélú, hanem a környezet támogatására és örömére irányul.

Az organikus szemléletű vezető alapvető emberi értékeket helyez előtérbe:

  • Alázat és törékenység vállalása.

  • Hit és példaadás.

  • Alkotóvá válás: folyamatosan építeni a rendszert, ami a törvényi kereteken túl (a „játszótéren”) zajló életet rendezi.

A boldogság és a siker nem közvetlen fókusz, hanem mellékhatás. Amikor egy vezető és a közössége kitartóan, hittel, és organikus módszerekkel dolgozik a közös célért, az eredmény (a boldog, működő közösség) magától bekövetkezik.

Ha szeretnéd megtekinteni a teljes előadást – és a konferencia további videóit is –, szeretettel hívunk az Organikus Egyesület közösségébe. Tagként, a tagsági díj rendezése után minden tartalom teljes terjedelmében elérhető számodra. Örömmel látunk közöttünk!

Valóság vagy virtuális fogság? – Digitális válaszút előtt a nevelés

Visszafordíthatatlan idegrendszeri változások, „elektronikus kokain” és a figyelem elvesztése: a Nyíregyházi Egyházmegye nagyszabású konferenciáján neves szakemberek kongatták meg a vészharangot a gyermekek képernyőhasználata kapcsán. A megoldás azonban nem a technológia-ellenességben, hanem az értékalapú korlátozásban és a közösségi összefogásban rejlik.

A Nyíregyházi Egyházmegye által szervezett szakmai napon – melyen közel kétszáz pedagógus, szülő és hitoktató vett részt – egyértelmű üzenet fogalmazódott meg: a digitális eszközök használata ma már nem csupán pedagógiai kérdés, hanem súlyos erkölcsi és közösségi felelősség.

A digitális böjt mérhető sikere

A konferencia egyik legfontosabb tanulsága, hogy a digitális függőség nem egy elvont fogalom, hanem biológiai realitás. Dr. Puskás Balázs és Hal Melinda klinikai szakpszichológus kutatásaiból kiderült: a „digitális detox” során a gyerekeknél az alkohol- vagy kábítószer-elvonáshoz hasonló fizikai tünetek jelentkeznek. Ugyanakkor a 33 napos „digitális böjt” (a Helló, Teló! program) eredményei lenyűgözőek:

  • 10-15%-os javulás a figyelemben és a kognitív funkciókban (ez tantárgyanként akár egy jegy javulást jelenthet).

  • Lényegesen csökkenő szorongás és stressz.

  • Javuló empátia, szociális készségek és érzelmi intelligencia.

Életveszély az óvodáskorban

Uzsalyné Dr. Pécsi Rita neveléskutató rámutatott: a 0–6 éves kor közötti okoseszköz-használat visszafordíthatatlan idegrendszeri károsodást okozhat. A képernyő által kiváltott folyamatos dopaminlöketek megakadályozzák azon idegpályák kialakulását, amelyek a valódi problémamegoldásért és az empátiáért felelősek. Ahogy fogalmazott: a gyermek agya kizárólag a valós mozgás, a felfedezés és az átélt valóság során fejlődik megfelelően.

Működő modellek: Búzaszem és Analóg November

A konferencia nemcsak a diagnózisról, hanem a megoldásokról is szólt. Horváth Szilárd, a gödi Búzaszem Iskola alapítója bemutatta radikális, de sikeres modelljüket: náluk 14 éves korig a diákok nem használnak okostelefont és közösségi médiát – sem az iskolában, sem otthon. Ez a „digitális mentesség” mára az iskola legnagyobb vonzerejévé vált.

Dr. Máthé Zsuzsa, a Szent István Intézet igazgatója az Analóg November mozgalom sikeréről beszélt, amely több mint 10 000 résztvevőt motivált arra, hogy a képernyő helyett sportolással, olvasással töltsék idejüket.

A figyelemgazdaság áldozatai

Pöltl Ákos családbiztonsági szakértő arra figyelmeztetett, hogy a „Big Tech” cégek profittermelése a gyermekek függőségére épül. Egy átlagos kamasz naponta 8-9 órát tölt szórakoztató tartalomfogyasztással, ami az ébren töltött idejének 60%-a. Ez az idő menthetetlenül elvész a valódi fejlődést szolgáló tevékenységek elől.

„A célunk az, hogy a virtuális valóság helyett a valósághoz kapcsolódjunk” – foglalta össze a nap lelkiségét Szabó Tamás pasztorális helynök.

A konferencia üzenete egybecseng az Organikus Egyesület hitvallásával: a jövő záloga az a tudatos nevelés, amely képes korlátokat szabni a digitális világnak, hogy teret engedjen a gyermekek egészséges, organikus fejlődésének.

Forrás: Nyíregyházi Egyházmegye

Puskás Balázs: A tekintély, a bizalom és a jelenlét szerepe a nevelésben

A mai pedagógiai életben egyre élesebben merül fel a kérdés: miért is hallgatnak ránk a gyerekek? Egy oktatási konferencián egy 20 éves fiatalember szembesítette a pedagógusokat egy kemény kritikával: „Ne haragudjanak, de önök cserben hagytak minket.” Üzenete szerint a kritikai észrevételeiket zaklatásnak, a zajos fejlődésüket fegyelmezetlenségnek, a jobbító javaslataikat pedig szemtelenségnek vették. A fiatalember összegzése metsző volt: miért is hallgattunk volna önökre?

Ez a kijelentés azonnali önvizsgálatra sarkall: mi lenne az ideális helyzet? Az, ha a diákok azt éreznék, hogy a pedagógusok értük éltek, válaszaik voltak a fontos kérdésekre, átgondolták a kritikai észrevételeket, és képesek voltak türelmesen irányt mutatni a kamaszkor fejlődő zajában is, sőt, megköszönték a jobbító javaslatokat. Valami olyan, ami emlékezetes nyomot hagy a diák életében, akár egy folyosón elejtett mondat formájában.

A nevelő és a diák közötti kapcsolatban a legfőbb kérdés a tekintély. Honnan ered ez az erő, ami miatt a tanteremben – a fáradtság és éhség ellenére – a diákok a pedagógusra figyelnek? A tekintély titokzatos, lényegében megfoghatatlan, mint az univerzum gravitációja vagy az atom szerkezete. Látjuk a hatását, de nehezen magyarázzuk a miértjét.

Azonban a működő tekintély három alapvető pillérre épül: a bizalomra, a jelenlétre és a hitelességre.

1. A bizalom köre

A bizalom nem jelent feltétlen behódolást vagy követelmények nélküli engedékenységet. A Szaléziaknál bevált modell a Bizalom Körét írja le, ami a következő elemekből áll:

  • Alapbizalom: Meg kell előlegezni a gyereknek.

  • Követelmény: Ezt a bizalomra alapozva lehet megfogalmazni. Ha van bizalom, a gyerek elfogadja a követelményt is, függetlenül hátrányos helyzetétől.

  • Következmény: Ha a követelménynek nem tesz eleget, annak következménye kell, hogy legyen (ami 90%-ban nem büntetés).

  • Következetesség: A következményhez következetesség párosul.

Ez a zárt kör biztosítja, hogy a bizalom megmarad, a gyerekek érezhetik, hogy a felnőtt komolyan veszi őket. Kulcsfontosságú, hogy a nevelő tudja, amit a diák mond, az érdekli, és ezt a diák is higgye el.

2.  Szerető kedvesség és a jelenlét

Don Bosco pedagógiájának egyik sarokköve a jelenlét. „Nem elég szeretni őket; érezniük is kell, hogy szeretve vannak.” A szeretetnek el kell érkeznie a gyermekhez, és fel kell fognia azt.

A jelenlét azt is jelenti, hogy a pedagógus legyen ott, ahol a gyerekek vannak, és lépjen be az ő komfortzónájukba. Ez a „szerető kedvesség” (amoreca) teszi lehetővé, hogy a diákok előbb-utóbb kíváncsian jöjjenek át a nevelő világába is. A tekintetnek, a gesztusoknak is ezt az Istentől áradó szeretetet kell közvetíteniük.

3. A hitelesség ereje

XVI. Benedek pápa szerint ma a világnak már nem elegendő a szónok, a legékesebb beszéd sem ér sokat egy megbicsaklás után. Tanúk, hiteles emberek kellenek. Jacques Maritain gondolata szerint a tanító feladata nem az, hogy belénk öntse az igazságot, hanem az, hogy felébressze bennünk azt.

A hiteles életpélda hitelt ad a szavaknak. A nevelő legmélyebb hatása a személyiségén keresztül történik, ezért elengedhetetlen, hogy a pedagógusok lelki egészségét támogassák: a szupervízió, az esetmegbeszélés és a mentális támogatás nem luxus, hanem a kiégés megelőzésének alapvető eszköze. A hiteles keresztény nem az, aki mindent tud, hanem aki igazságban él.

Jézus Krisztus a hitelesség tökéletes példája, aki úgy beszélt, „mint akinek hatalma van,” mert Ő maga volt az igazság. A pedagógus hivatása, hogy a gyerekre úgy nézzen, úgy lépjen, és úgy cselekedjen, hogy a diák érezze: amit csinál, az igaz.

A vezetés és a hivatás

A bizalom, a jelenlét és a hitelesség együtt adja a vezetés jogát és képességét. A vezető pedagógus célja, hogy elvezesse a gyereket az élethivatására, az Istentől való elhívására. A vezetéshez hatalom szükséges. A hatalom nem rossz dolog; az Istentől jön, és azért van, hogy közelebb vigyük általa a gyereket Hozzá. A hatalommal való visszaélés az, ami szörnyű. Jordan Peterson pszichológus szerint a fegyelmezés elmulasztása „lusta, kegyetlen és megbocsáthatatlan.” A tekintély nem tekintélyelvűséget jelent, hanem atyai és anyai kíséretet, amely a növekedést segíti.

Ahogy Kentenich mondta: „A nevelő Isten munkatársa az emberben kibontakozó isteni kép formálásában.” A pedagógus óriási felelőssége és egyben csodálatos hivatása is ez. Nincs mitől félnünk, hiszen a csatát már megnyerték nekünk, nekünk csak be kell állni a sorba.

Ha szeretnéd megtekinteni a teljes előadást – és a konferencia további videóit is –, szeretettel hívunk az Organikus Egyesület közösségébe. Tagként, a tagsági díj rendezése után minden tartalom teljes terjedelmében elérhető számodra. Örömmel látunk közöttünk!